Jeg praier en tuk-tuk, og kjører rundt på måfå for å kunne hoppe av på impuls når jeg ser noe spennende. Jeg ber min trofaste sjåfør stoppe ved et lite tempelområde. Det står en glassmonter midt på plassen, og jeg går bort for å se hva det er. Jeg stikker trynet oppi glasset, og skvetter noen ikke ubetydelige centimeter opp i været da jeg ser at monteren er full av hodeskaller. Jeg tar meg også i å lure på om hodeskallene og beinrestene er for å lage show for turistene, eller om det ligger en mer spiselig/politisk korrekt/følelsesmessig (stryk det som ikke passer) tanke bak? Dersom det er det første føler jeg at det er litt ekkelt, samtidig som at jeg vet at landet har behov for turisme og det er dermed ikke så merkverdig at de rett og slett spiller på det som selger (slik alle andre strengt tatt gjør). Dersom tankerekken min er korrekt, vel og merke.
Jeg tusler opp mot hovedtempelet. Skoene settes igjen utenfor, i templer går man barbeint. To munker sitter i meditasjon inne i bygningen. Veggene innendørs er dekorert med bilder fra buddhistisk religion. En munk med mørk oransje kappe og briller på nesen kommer bort til meg. Han forteller om veggbildenes historie, om hvordan livet som munk utarter seg og spør om min tro. Han ødela myten min om at en munk er munk hele livet. Han forteller at det er vanlig med unge gutter lever som munk noen måneder eller dager, for så å gå tilbake til et “vanlig” liv og for å stifte familie. Han er selv en av dem, og skal leve som munk i et års tid for å lære mer om buddhistisk religion.

Han spør om e-postadressen min, og fordomsfull som jeg er, hadde jeg ikke tenkt over at også munkene bedriver denslags aktiviteter. (Nå hørte jeg riktignok aldri fra ham senere; ikke engang munker tar kontakt med meg dagen etter – makan!) Uansett. Vi forstår ikke alt vi prøver å si til hverandre, men da kjører vi bare the asian way: smil, nikk og gå videre i samtalen. Som dere ser over stilte han villig opp på en bildesession – og da må brillene av! Også munker kan ha en forfengelige side.
Følget vårt, som består av meg og to reisekamerater jeg møtte på den berømte bussturen, drar tilbake til tempelområdet rundt Angkor. I går fokuserte vi mest på Angkor Wat, i dag vil vi innom endel av de andre templene. Ta Phrom er et tempelområde overgrodd av enorme, forvridde trær. Phnom Bakheng er en liten høyde som du enten kan velge å gå opp til (cirka et kvarters gange) eller ta turen på elefant. Vi gikk, og det var utrolig nydelig der oppe. Endelig finner jeg tilbake til den samme roen jeg fikk da vi besøkte Angkor Wat i går. Jeg sniker meg til en liten meditasjonsseanse.
Her er det fantastisk å se solnedgangen fra; men det er også populært. Det blir ikke helt den samme opplevelsen i flokk med hele resten av Kambodsjas besøkende, så rekognoser litt for å finne ut når det er lite folk. Det er populært å stå her for å se ned på Angkor Wat når kveldslysene tennes. Hele det enorme tempelet blir lyst opp av lyskastere i ulike farger. Jeg må få si at det er minst like fint å være ved selve Angkor Wat når det skjer, som det er å være oppe på den lille høyden, men det er jo sjanse for å prøve begge deler.
Bayontempelet er også utrolig flott, med spir og tårn, og Buddhaansikter uthogd i stein. Her er en hjemmeside med bilder fra flere av templene ved Angkor, og her en beskrivelse av endel av dem.
Bayon Ta phrom Phnom Bakheng
Vi avslutter dagen ved et av Siem Reaps spisesteder. Der treffer vi to unge herremenn som slår alle Norges telefonselgere langt ned i lakkskoene:
Gutten kommer bort til bordet vårt og vil selge postkort med motiv fra Angkor Wat. Vi sier nei takk, men han gir seg ikke, og mener bestemt at reisekompisen min bør kjøpe et kort til “his girlfriend” (det vil si meg). Vi sier at vi ikke er kjærester, og reisekompisen tuller og sier til gutten at han jo kanskje kan være kjæresten min istedet. Det kommer lynkjapt:
- No no no no! No money, no honey!
Vi besøkte også Siem Reaps landminemuseum. Jeg kommer til å skrive mer om dette i en annen post om Kambodsja mer generelt enn slik jeg skriver i disse reisedagbøkene. Det er fordi det krever en god del bakgrunnsstoff og utgreiinger, som jeg har lyst til å ta for seg selv.










